Juan 1,1

ἐν ἀρχῇ ἦν           ὁ λόγος
   Predicado                Sujeto

Primero vamos a ordenar la oración sintácticamente, primero el sujero y luego el PREDICADO:
EL DICHO EXISTÍA EN PRINCIPIO.




Sujeto:  ὁ λόγος= el dicho, el verbo, la Palabra, el Logos.
Verbo:  ἦν= era, existía, estaba.
Predicado:  ἐν ἀρχῇ= en principio (en la creación, en Génesis 1).

¿COMO ERA EL CONTEXTO CULTURAL CUANDO LA ESCUELA JUÁNICA ESCRIBE EL TEXTO?

- Imperaba la cultura judía donde SOLO EL PADRE ERA DIOS. Y era costumbre llamar PADRE a Dios, como lo va constantemente Jesucristo.
- El objetivo del escritor juánico es convencer al lector que Jesucristo es el MESÍAS (Jn 20,31).

¿DE DÓNDE SALIÓ EL LOGOS de Jn 1?

Salmo 33,6 (32,6):
τῷ λόγῳ τοῦ κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν
6.Por el Dicho del Señor los cielos fueron hechos y por el Espíritu de la boca de él todo el poder de ellos.

Parece que EL ANTECEDENTE más claro del LOGOS de Jn 1, es el Salmo 33,6, donde esboza claramente que todo fue creado por medio de la Palabra de Dios y por el Espíritu Santo.

Como veremos en el cap 1 de Jn, EL LOGOS ES JESUCRISTO. Y para la Iglesia primitiva Dios Padre creó todo por medio del LOGOS (Jesucristo) como lo veremos en Jn 1,3.

Jn 1,1a ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος ( EN PRINCIPIO ERA EL DICHO) es decir (EL DICHO (Jesucristo) EXISTÍA ETERNAMENTE EN EL PRINCIPIO, EN GN 1).

¿Qué nos enseña?

-Que no solo el Padre es eterno, también Jesucristo (¿NOTAS DOS PERSONAS DISTINTAS? De aquí no puedes inferir que es una sola persona, no hay forma).

-No enseña también que en Gn 1, EL PADRE NO ESTABA SOLO, SINO QUE ESTABA CON JESUCRISTO.

-Efectivamente VAMOS A GN 1, porque así lo pide el texto y encontramos:

a) Que Dios en hebreo es ELOHIM, un sustantivo masculino PLURAL usado en singular. Es decir, UN DIOS, PERO TRES PERSONAS DISTINTAS.

b) ¿Por qué tres? Jn 1,1a dice que Jesucristo y el Padre estaban en Gn 1 (dos personas distintas) y Gn 1,2 dice que también el Espíritu Santo estaba ahí creando) ES DECIR, TRES PERSONAS DISTINTAS.

¿DE DÓNDE TOMA JN EL LOGOS, EL DICHO, LA PALABRA?

- Lo toma del Salmo 33,6: τῷ λόγῳ τοῦ κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτῶν (POR EL DICHO DEL SEÑOR, LOS CIELOS FUERON ECHOS Y POR EL ESPÍRITU DE LA BOCA DE ÉL TODO EL PODER DE ELLOS).

¿Qué nos enseña el Salmo 33,6?

- Que el Padre creó todo por medio del Dicho (Jesucristo, el Logos) y por el Espíritu Santo.

-Este Salmo va a ser crucial en la Iglesia primitiva cuando presenta a Jesucristo y al Espíritu Santo como participantes DE LA CREACIÓN DE TODO.

¿CÓMO VAS A SER TAN TERCO PARA NO CREER EN LA BIBLIA Y CREER EN TUS FALSOS PASTORES?