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Casa de Oración De Daniel Flores Perez Zeledon Costa Rica

El Purgatorio y la Biblia

EL PURGATORIO Y LA BIBLIA

MACABEOS (125 a.C.)

“Después de haber reunido entre sus hombres cerca de dos mil dracmas, las mandó a Jerusalén para ofrecer un sacrificio por el pecado, obrando muy hermosa y noblemente, pensando en la resurrección. Pues de no esperar que los soldados caídos resucitarían, habría sido superfluo y necio rogar por los muertos... Por eso mandó hacer este sacrificio expiatorio a favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado” (II Macabeos 12,43-46).

PLATÓN (427-347 a.C.)

Platón criticó a los maestros órficos de su tiempo: “... quienes iban a las puertas de los ricos y trataban de persuadirlos de que ellos (los maestros órficos) tenían un poder a su disposición, el cual recibían del cielo, que les permitía, a través de sacrificios y encantamientos, enmendar cualquier crimen cometido por el individuo o sus antepasados... Sus misterios nos sacan de los tormentos del otro mundo, mientras que el ignorarlos es castigado terriblemente” (La República II,7).

IGLESIA CATÓLICA HOY

“... otros ya difuntos, se purifican...” (Lumen Gentium 49)

“... porque santo y saludable es el pensamiento de orar por los difuntos para que queden libres de los pecados...” (Lumen Gentium 50).

LOS CRISTIANOS RESPONDEMOS

El Purgatorio no es una doctrina cristiana:

1. En todo la Biblia no es conocida esta doctrina del Purgatorio y solo es mencionada en el Libro de Macabeos. Este libro, a pesar de ser usado por los primeros cristianos, ha sido cuestionado por los judíos de tal modo que quedó fuera de la lista de libros sagrados o canónicos.

2. La idea del Purgatorio no está clara, por no decir, que no está en todo el pensamiento del Nuevo Testamento, es decir, del mensaje cristiano. Tampoco está presente esta doctrina entre los cristianos de los primeros siglos del cristianismo. La idea de un Purgatorio y oraciones por los difuntos no es conocida en la Iglesia Católica o cristiana hasta el año 600 d.C., cuando el Papa Gregorio el Grande hizo declaraciones de un tercer estado, un lugar para la purificación de las almas antes de su entrada al cielo. Esta doctrina no fue aceptada como dogma católico hasta 1459 en el Concilio de Florencia.

3. La idea del Purgatorio más parece una idea griega (ver Platón) que se filtró en el Libro de Macabeos, por influencia de los griegos, pero que no sustentó en el pensamiento judío ni cristiano.

4. La idea del Purgatorio es criticada en el mismo paganismo por Platón ya que parece ser más bien un medio ilícito de ganar dinero que un medio realmente espiritual.

5. La idea de un Purgatorio contradice la Palabra de Dios, ya que la Biblia dice: “y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio” (Hebreos 9,27). En el caso de la muerte que Jesús relata no menciona nada de un Purgatorio, más bien evidencia el hecho de que lo uno siembra eso cosecha. Es decir, que ya muertos no podemos arrepentirnos (Lucas 16,19-31).

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