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El Celibato y la Biblia

EL CELIBATO Y LA BIBLIA

La Palabra de Dios dice: Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer... que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción..." (I Tm 3,2.4-5).

La Palabra de Dios y la historia nos demuestra con claros ejemplos que el celibato no fue impuesto dentro del cristianismo, al menos durante los primeros quince siglos (1500 años) de vida cristiana.

Si bien es cierto, Jesús fue célibe y también Pablo, y Pablo lo recomienda a toda la Iglesia por la pronta venida de Jesús, también es cierto que Jesús nunca impuso el celibato como regla a sus apóstoles (Pedro era casado) ni la Iglesia lo impuso en los primeros siglos.

Si el celibato no es bíblico, entonces, ¿de dónde surge la práctica católica de prohibir a sacerdotes y obispos el derecho a contraer matrimonio?.

Una primera teoría: Fuentes católicas fidedignas (porque proceden de especialistas en ciencias religiosas, teólogos, filósofos, sociólogos católicos) nos dicen que el origen del celibato se remonta a la influencia maniquea en el catolicismo romano. Veamos lo que dicen literalmente en el Tomo 2, Iglesia, Equipo Eucaristía, Ed. Verbo Divino p. 67-68:

"Ahora bien, que todo lo relacionado con la sexualidad sea percibido como "impuro" es un hecho generalmente comprobado en todas las religiones. También el mundo grego-romano conoce esta impureza sexual y la necesidad de observar la continencia por razones de culto (el caso más famoso es el de los vestales). En este contexto socio-religioso y bajo la influencia del pensamiento maniqueo... se introduce el precepto de la continencia eucarística: se prohibe el uso del matrimonio la noche antes de participar en la eucaristía recibiendo la comunión. El paso de esta continencia eucarística general a una ley especial para los clérigos mayores, ordenando la continencia perpetua (celibato), se explica por la vinculación permanente de estos últimos al culto. Sólo esta razón hace comprensible el canon 33 del Sínodo de Elvira (306 d.C.), en el que se prohibe a los sacerdotes y a todos los dedicados al Sagrado Ministerio el engendrar hijos y se les manda que se abstengan de sus esposas. La continencia eucarística, sin duda el origen del celibato sacerdotal, es también la causa que aparta a los seglares de la comunión frecuente".

Una segunda teoría: Afirma que a finales de la Edad Media e inicios de la Moderna muchos hombres se hacían sacerdotes para obtener grandes terrenos (feudos) y pasarlos a sus hijos. Por ello la Iglesia optó por aprobar el Celibato con el fin de que los sacerdotes no se casaran y así no dejaran herencias a sus hijos sino que los terrenos continuasen siendo de la Iglesia Católica.

Jesús presenta el celibato como un don de algunas personas (Mt 19,11-12 ) pero no lo liga con el servicio o ministerio cristiano. El ligar el celibato como obligatorio más parece una doctrina demoníaca que cristiana (I Tm 4,1-3).

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